尼采讀本:最完整選錄尼采代表篇章的精選集, 尼采哲學的首選入門書

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其他題名:最完整選錄尼采代表篇章的精選集, 尼采哲學的首選入門書 最完整選錄尼采代表篇章的精選集尼采哲學的首選入門書

作者:弗德里希.威廉.尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)著;周國平編譯

出版年:2019[民108]

出版社:遠流

出版地:臺北市

格式:EPUB 流式

ISBN:9789573284512

分類:哲學  

內容介紹
 
重量級哲學家海德格花費十年,完成《尼采》一書;
心理學三巨頭佛洛伊德、阿德勒、榮格,皆深受尼采思想的影響;
文學家卡繆視尼采為精神導師,卻又稱其為「歐洲三大邪惡天才之一」;
《發條橘子》、《駭客任務》、《新世紀福音戰士》等當代名作,都有尼采的哲學色彩……
 
成為你自己吧!每個人都是一個一次性的奇蹟。
倘若一個人逃避自己,憎恨自己,傷害自己──他就絕不是善人。
 
 
尼采經常被稱為「狂人」,其哲學思想也經常給人憤世嫉俗的印象。然而,尼采儘管體弱多病、長期孤獨,卻熱愛生命,而他最重要的論點之一,就是人必須透徹地認識自己,實現自己,進而超越自己。尼采批判隨波逐流、人云亦云的生活方式,認為一個人理應聽從良知的呼喚,擔任這個人生的真正舵手。他大聲疾呼:「世上有一條唯一的路,除你之外無人能走。它通往何方?不要問,走就是了!」
 
本書譯者周國平是著名的尼采研究者,長期致力於譯介尼采。此書精心挑選尼采的重要思想與精采見解,選錄許多台灣未見的篇章,並按照寫作時間順序加以排列,供讀者了解尼采的觀點演變,一本書通盤掌握尼采,是接觸尼采哲學的首選入門書。
 
──尼采經典洞察──
超人說──看啊,我教你們以超人:他就是這閃電,他就是這瘋狂!
上帝已死──倘若連上帝也被證明是我們最悠久的謊言,那將如何呢?
懷疑真理──「真理在此」:何處響起此言,便有教士在說謊……
面對自我──讓我們面對自己的行為毫不怯懦!讓我們不厭棄自己的行為!
 
本書特色
 
◎ 最完整選錄尼采代表篇章的精選集
◎ 按照時間順序排列,呈現尼采的思想演變
◎ 收錄尼采小傳,更易理解尼采的思考脈絡
◎ 選入許多台灣少見的作品
 
名人推薦
 
杜嘉玲/長榮大學應用哲學系副教授
汪文聖/政治大學哲學系教授
林薰香/東海大學哲學系副教授
張旺山/清華大學哲學所教授
張嘉哲/倫敦奧運馬拉松選手
曾慶豹/輔仁大學哲學系教授
腊筆/草莓救星主唱
楊植勝/臺灣大學哲學系副教授
劉滄龍/臺灣師範大學國文學系教授
──重量推薦
 
好評推薦
 
我是尼采的支持者。──法國思想巨擘傅柯
 
尼采的猜測與直覺,往往與我費盡心力取得的研究成果驚人地相符。──精神分析之父佛洛伊德
 
尼采受到所有同代人的誤解,這是每個天才常有的命運。──靈性導師奧修
 
要通讀尼采,並非易事。這本書精挑細選,透過精彩段落,將尼采一生的著作,像一條紅線般串聯了起來。此書上市,實為尼采愛好者的福氣。──張旺山/清華大學哲學所教授
 
在生命困難的時候肯定生命,馬拉松不就是如此。──張嘉哲/倫敦奧運馬拉松選手

作者介紹
 
作者簡介
 
尼采(1844-1900)
 
著名德國哲學家、語言學家、詩人,其思想頗具爭議,對後世產生極大影響。
 
年僅24歲即任古典語言學教授,並於1872年發表《悲劇的誕生》一書,成為他哲學思想的起點,然而本書也造成他受到古典語言學學術界的孤立。此後,他陸續發表《作為教育家的叔本華》、《華格納在拜羅伊特》、《人性的,太人性的》等著作。
 
1879年,尼采因健康惡化,不得不辭去教職,展開長達近十年的孤身飄泊,期間完成不少重要作品,包括《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《道德的系譜》等。1889年年初,尼采開始顯露精神不穩定的跡象,不久後便因發瘋被送入精神病診所。1900年,尼采死於肺炎。
 
譯者簡介
 
周國平
 
知名中國學者,現任中國社會科學院哲學研究所研究員,譯介尼采的重要推手。代表作為《尼采:在世紀的轉折點上》、《尼采與形上學》。1980年代即開始翻譯尼采作品,譯有《悲劇的誕生──尼采美學文選》、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》、《作為教育家的叔本華》、《尼采詩集》等多部尼采著作。

  • 封面
  • 尼采小傳
  • 一、藝術是生命的最高使命
  • 二、日神和酒神
  • 三、用日神藝術美化生存的必要
  • 四、抒情詩人的「自我」立足於世界本體
  • 五、希臘悲劇從歌隊中誕生
  • 六、科學與藝術的對立
  • 七、科學文化在現代的氾濫
  • 八、哲學與個性
  • 九、希臘人與哲學
  • 十、哲學與文化
  • 十一、為永恆的生成辯護
  • 十二、世界是自娛的遊戲
  • 十三、哲學家的驕傲和孤獨
  • 十四、我期待這樣的讀者
  • 十五、教育上的兩種錯誤傾向
  • 十六、教育從嚴格的語言訓練開始
  • 十七、教育機構與生計機構的對立
  • 十八、衡量大學教育的三個尺度
  • 十九、成為你自己
  • 二十、為自己寫作
  • 二十一、非凡之人必定孤獨
  • 二十二、哲學的使命是解釋生命的意義
  • 二十三、哲學家與時代的緊張關係
  • 二十四、現代的世俗化潮流
  • 二十五、自然產生人類的用意
  • 二十六、文化的目標是催生天才
  • 二十七、對學者的解剖
  • 二十八、讓哲學家們自發地生長
  • 二十九、歷史和哲學的改革力量
  • 三十、語言到處都生病了
  • 三十一、現代藝術和現代人的精神危機
  • 三十二、論靈感和天才
  • 三十三、論女人
  • 三十四、論性別和愛情
  • 三十五、論婚姻
  • 三十六、婚姻不宜於自由思想家
  • 三十七、父母的愚蠢和童年的悲劇
  • 三十八、瘋狂在道德史上的意義
  • 三十九、論自我和同情
  • 四十、苦難者的認識
  • 四十一、健康與哲學的關係
  • 四十二、從痛苦中分娩思想
  • 四十三、從深刻回歸膚淺
  • 四十四、我們對藝術的最後感謝
  • 四十五、閒暇與優遊
  • 四十六、我們的快樂有何含義
  • 四十七、我們在多大程度上也是虔誠的
  • 四十八、玩世不恭者的話
  • 四十九、什麼是浪漫主義
  • 五十、「科學」之為偏見
  • 五十一、超人和末人
  • 五十二、創造者之路
  • 五十三、老婦和少婦
  • 五十四、高超的人
  • 五十五、純潔的知識
  • 五十六、詩人
  • 五十七、哲學中的教條主義
  • 五十八、論哲學家的偏見
  • 五十九、自由靈魂
  • 六十、沒有信仰的現代人
  • 六十一、格言和插曲
  • 六十二、評婦女解放
  • 六十三、主人道德和奴隸道德
  • 六十四、在自己身上克服時代
  • 六十五、華格納和頹廢藝術
  • 六十六、探聽偶像的底細
  • 六十七、格言與箭
  • 六十八、作為反自然的道德
  • 六十九、德國人缺少什麼
  • 七十、學習看、想和寫
  • 七十一、論美和藝術
  • 七十二、現代性和現代思潮批判
  • 七十三、醫生的道德
  • 七十四、我的天才觀
  • 七十五、罪犯及其近親
  • 七十六、論歌德
  • 七十七、酒神精神
  • 七十八、誰是我的合格讀者
  • 七十九、人的類型和價值
  • 八十、佛教和基督教的比較
  • 八十一、信仰心理學
  • 八十二、千萬不要把我錯認了
  • 八十三、我為何如此智慧
  • 八十四、我為何如此聰明
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